Nem Jesus Nem os Apóstolos Usaram os Apócrifos
Por que nem Jesus nem Seus apóstolos reconheceram os livros apócrifos como Escritura inspirada?
A partir das palavras do próprio Cristo, demonstramos que a Bíblia Hebraica é composta por Lei, Profetas e Salmos (Escritos), estrutura que não inclui os Apócrifos (Lucas 24:44 – ACF).
Em seguida, mostramos que os apóstolos utilizaram a Septuaginta como tradução do Antigo Testamento, mas nunca citaram os livros apócrifos como autoridade divina, revelando um silêncio apostólico intencional e teológico.
Por fim, esclarecemos que a Septuaginta original existia em rolos separados, e não em um único volume. A inclusão dos Apócrifos em edições posteriores é uma invenção editorial, não uma prova de canonicidade. Bíblia encadernada não equivale a Escritura inspirada.
1. A SEPTUAGINTA ERA UM VOLUME ÚNICO NO TEMPO DOS APÓSTOLOS?
Resposta Direta: NÃO!
Realidade Material no Século I:
A. Formato dos Manuscritos
No tempo de Jesus e dos apóstolos (século I d.C.), os livros bíblicos existiam em rolos individuais (em grego: biblion), não em códices (livros encadernados).
Evidências:
- Lucas 4:17 - "E foi-lhe dado o livro [rolo] do profeta Isaías; e, quando abriu o livro [rolo], achou o lugar..."
- 2 Timóteo 4:13 - "Traze, quando vieres, a capa que deixei em Trôade, em casa de Carpo, e os livros, principalmente os pergaminhos"
- Apocalipse 5:1 - "Vi na destra do que estava assentado sobre o trono um livro [rolo] escrito por dentro e por fora, selado com sete selos"
B. Implicações Práticas
- Cada livro era um rolo separado: Isaías num rolo, Salmos em outro, Gênesis em outro
- Impossibilidade física: Um rolo contendo todo o Antigo Testamento seria imenso e impraticável
- Armazenamento em sinagogas: Os rolos eram guardados em armários ou ânforas (como em Qumran)
- Não havia "Bíblia completa": Nem para judeus, nem para cristãos no século I
C. O Códice (Livro Encadernado) Só Aparece Depois
- Século II d.C.: Cristãos começam a usar o formato códice (páginas encadernadas)
- Século IV d.C.: Surgem os primeiros códices completos (Sinaítico, Vaticano)
- Vantagem cristã: O códice permitia reunir todos os livros em um único volume
Conclusão do Ponto 1
A Septuaginta no tempo dos apóstolos NÃO era um volume único com índice definido, mas uma coleção de rolos individuais. Não havia uma "Bíblia Septuaginta oficial e fechada" que alguém pudesse abrir e ver: "estes são TODOS os livros inspirados".
2. A SEPTUAGINTA JÁ TINHA OS LIVROS APÓCRIFOS INCLUSOS?
Resposta Complexa mas Honesta: É IMPOSSÍVEL DETERMINAR COM CERTEZA ABSOLUTA
A. O Que Sabemos Historicamente
1. Nenhum Manuscrito Pré-Cristão Completo Existe
- Qumran (Mar Morto): Encontrados fragmentos de livros deuterocanônicos (Tobias, Eclesiástico, Baruque), mas também de livros nunca considerados canônicos (1 Enoque, Jubileus)
- Conclusão: A presença de um livro em Qumran não prova canonicidade
2. Os Judeus de Alexandria Eram Mais Abertos?
Alguns estudiosos argumentam que:
- Judeus alexandrinos (helenizados) tinham cânon mais amplo
- Judeus palestinos (Fariseus) tinham cânon mais restrito (39 livros)
PORÉM, ESSA TEORIA TEM SÉRIOS PROBLEMAS:
B. Evidências CONTRA um "Cânon Alexandrino Amplo"
1. Filo de Alexandria (20 a.C. - 50 d.C.)
- Judeu alexandrino contemporâneo de Cristo
- Escreveu extensamente sobre as Escrituras
- JAMAIS citou os livros apócrifos como Escritura
- Citou apenas os livros do cânon hebraico (39 livros)
2. Josefo (37-100 d.C.)
- Historiador judeu, escreveu para audiência greco-romana
- Em "Contra Apião" (I.8), declara explicitamente: "Nós temos apenas 22 livros" (os 39 do cânon hebraico, contados diferentemente)
- Lista: 5 de Moisés, 13 dos Profetas, 4 de hinos e preceitos
- Exclui claramente os apócrifos: "Desde Artaxerxes até nossos dias tudo tem sido registrado, mas não se considera digno do mesmo crédito que os anteriores, porque a sucessão exata dos profetas cessou"
3. Não Existe Lista Judaica Antiga Incluindo Apócrifos
- Nenhum documento judaico pré-cristão lista os apócrifos como canônicos
- O Concílio de Jâmnia (c. 90 d.C.) não incluiu os apócrifos (embora esse "concílio" seja debatido)
C. Os Manuscritos Cristãos dos Séculos IV-V
FATO IMPORTANTE: Os grandes códices cristãos (Vaticano, Sinaítico, Alexandrino) SIM, incluem livros apócrifos, MAS:
1. Não há consenso entre eles:
- Códice Vaticano: Não tem 1-2 Macabeus (perdidos)
- Códice Sinaítico: Inclui 1 Macabeus, 4 Macabeus, Tobias, Judite, Sabedoria
- Códice Alexandrino: Inclui 1-4 Macabeus, além dos outros
2. Incluem também livros que NINGUÉM considera canônicos:
- Sinaítico: Epístola de Barnabé, Pastor de Hermas
- Alexandrino: 1-2 Clemente
3. Estes códices são CRISTÃOS, não judaicos:
- Datam de 300+ anos APÓS os apóstolos
- Refletem prática de ALGUNS setores da igreja primitiva
- Não provam o que os apóstolos consideravam canônico
D. A Posição dos Pais da Igreja Primitiva
Pais que REJEITARAM os apócrifos:
- Melito de Sardes (c. 170 d.C.) - Lista apenas o cânon hebraico
- Orígenes (185-254 d.C.) - Distingue livros "reconhecidos" dos "eclesiásticos"
- Atanásio (296-373 d.C.) - Lista 39 livros do AT, menciona apócrifos apenas para "instrução"
- Jerônimo (347-420 d.C.) - Tradutor da Vulgata, rejeitou apócrifos, incluiu-os apenas sob pressão
Pais que ACEITARAM os apócrifos:
- Agostinho (354-430 d.C.) - Defendeu inclusão
- Igreja do Norte da África geralmente aceitava
Conclusão do Ponto 2
A evidência mais forte indica que:
- A comunidade judaica (tanto palestina quanto alexandrina) NÃO considerava os apócrifos como Escritura inspirada
- Os manuscritos cristãos posteriores variam quanto à inclusão dos apócrifos
- Não há evidência de uma "Septuaginta padrão" no século I com os apócrifos fixados como canônicos
3. OS DISCÍPULOS OU JESUS FIZERAM ALGUMA MENÇÃO DE ALGUM LIVRO APÓCRIFO?
Resposta Direta: NÃO CITAM NENHUM COMO ESCRITURA!
Esta é a evidência mais devastadora para a posição católica romana!
A. O Silêncio Ensurdecedor do Novo Testamento
Estatísticas Importantes:
- Antigo Testamento (39 livros): Citado ou aludido mais de 800 vezes no NT
- Livros apócrifos: ZERO citações diretas como Escritura
Fórmulas de Citação Ausentes:
- Nunca lemos: "Como está escrito em Tobias..."
- Nunca lemos: "Para que se cumprisse o que foi dito por Eclesiástico..."
- Nunca lemos: "A Escritura diz em Sabedoria..."
B. Como Jesus e os Apóstolos Citavam as Escrituras
Fórmulas de Autoridade Divina:
- "Está escrito..." (γέγραπται - gegraptai) - usada 90+ vezes
- "Diz a Escritura..." (λέγει ἡ γραφή)
- "Para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta..."
- "Moisés disse...", "Davi disse no Espírito..."
Estas fórmulas NUNCA são usadas para apócrifos!
C. Jesus Define o Cânon do Antigo Testamento
1. Lucas 24:44 - A Declaração Definitiva
"São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos salmos"
Análise:
- "Lei de Moisés": Pentateuco (Gênesis-Deuteronômio)
- "Profetas": Josué, Juízes, Samuel, Reis, Isaías, Jeremias, Ezequiel, Profetas Menores
- "Salmos": Escritos (Salmos, Provérbios, Jó, Rute, Cânticos, Eclesiastes, Ester, Daniel, Esdras-Neemias, Crônicas)
Esta era a divisão tripartida JUDAICA das Escrituras hebraicas!
Jesus não disse: "na Lei, nos Profetas, nos Salmos E NOS APÓCRIFOS"
2. Mateus 23:35 - "Desde o sangue de Abel até ao sangue de Zacarias"
Análise Crucial:
- Abel: Primeiro mártir (Gênesis 4) - primeiro livro da Bíblia hebraica
- Zacarias: Morto no pátio do Templo (2 Crônicas 24:20-21) - último livro da Bíblia hebraica
Jesus está abrangendo TODA a Escritura hebraica (de Gênesis a Crônicas).
Problema para os apócrifos: Se Jesus reconhecesse os apócrifos, haveria mártires posteriores a Zacarias! Por exemplo:
- Eleazar (2 Macabeus 6)
- Os sete irmãos (2 Macabeus 7)
Jesus deliberadamente limitou o cânon ao hebraico!
D. Possíveis "Alusões" aos Apócrifos?
Alguns católicos argumentam:
1. Hebreus 11:35 - "As mulheres receberam pela ressurreição os seus mortos"
- Supostamente referência a 2 Macabeus 7
- REFUTAÇÃO: Refere-se claramente a 1 Reis 17:17-24 (viúva de Sarepta) e 2 Reis 4:32-37 (sunamita)
2. Judas 14-15 - Citação de Enoque
- Judas cita o livro de Enoque
- ANÁLISE CRUCIAL:
- Paulo citou poetas pagãos (Atos 17:28; Tito 1:12) sem torná-los inspirados
- Judas NÃO usa fórmulas de citação escriturística
- Judas está citando uma tradição verdadeira, não canonizando o livro
- 1 Enoque NUNCA foi considerado canônico pelos judeus ou pela Reforma
E. Pedro e Paulo: Nenhuma Citação
- Pedro: Duas epístolas, nenhuma citação de apócrifos
- Paulo: 13+ epístolas, centenas de citações do AT, ZERO dos apócrifos
Se os apócrifos fossem canônicos, por que os teólogos do NT os ignoraram completamente?
F. O Testemunho de João
Apocalipse 22:18-19 - Advertência solene sobre adicionar ou remover
Embora se refira diretamente ao Apocalipse, reflete a reverência apostólica pela Escritura estabelecida.
EVIDÊNCIAS INTERNAS DOS PRÓPRIOS APÓCRIFOS
Os Apócrifos Negam Sua Própria Inspiração!
1. 1 Macabeus 9:27
"E houve grande tribulação em Israel, qual não houve desde que não apareceu profeta no meio deles"
Confissão explícita: Reconhece que a profecia cessou!
2. 1 Macabeus 14:41
"E os judeus e os sacerdotes decidiram que Simão fosse seu líder e sumo sacerdote até que surgisse um profeta fiel"
Aguardavam um profeta futuro - reconhecendo que não havia profetas atuais!
3. Prólogo de Eclesiástico (Sirácida)
O próprio tradutor (neto do autor) distingue entre:
- "A Lei, os Profetas e os outros livros"
- Seu avô escreveu sabedoria humana, não profecia divina
4. 2 Macabeus 15:37-38
"E se está bem e como convém à história, também isso desejo; mas se menos perfeitamente, perdoem-me"
Um escritor inspirado jamais pediria desculpas por imperfeição!
PROBLEMAS DOUTRINÁRIOS NOS APÓCRIFOS
Ensinamentos Contrários à Escritura Canônica
1. Oração pelos Mortos (2 Macabeus 12:43-45)
- Contradiz Hebreus 9:27: "aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo"
- Base para a doutrina católica do purgatório
2. Esmolas Expiam Pecados (Tobias 12:9)
"Porque a esmola livra da morte, e é a que apaga os pecados"
- Contradiz Efésios 2:8-9: "Pela graça sois salvos, mediante a fé... não vem das obras"
3. Magia e Superstição (Tobias 6:5-8)
- Usar fígado de peixe para expulsar demônios
- Incompatível com a demonologia bíblica
4. Erros Históricos e Geográficos
- Judite 1:1: "No décimo segundo ano do reinado de Nabucodonosor, que reinou sobre os assírios em Nínive"
- ERRO: Nabucodonosor foi rei da BABILÔNIA, não da Assíria
- Nínive já estava destruída quando ele reinou
CONCLUSÃO TEOLÓGICA E PASTORAL
Resumo das Respostas
1. Volume único? NÃO. Rolos separados, sem "Bíblia completa" no século I.
2. Apócrifos inclusos? IMPROVÁVEL nos rolos judaicos. A evidência aponta para um cânon restrito (39 livros) na comunidade judaica. Os manuscritos cristãos posteriores (século IV+) variam.
3. Jesus/Apóstolos citaram? NÃO. Silêncio absoluto. Jesus definiu o cânon como "Lei, Profetas e Salmos" (cânon hebraico de 39 livros).
A Posição Protestante é Bíblica!
Princípio da Reforma: Sola Scriptura - Somente a Escritura é nossa autoridade final.
Critérios de Canonicidade:
- Autoria profética/apostólica: Apócrifos escritos após cessação da profecia
- Reconhecimento pela comunidade de Deus: Judeus nunca os aceitaram
- Testemunho interno do Espírito: Apócrifos negam própria inspiração
- Acordo com Escritura: Contêm erros doutrinários
Jesus e os apóstolos seguiram o cânon judaico (39 livros). Se fosse para incluir mais livros, Cristo teria dito claramente.
A Decisão Católica Romana
- Concílio de Trento (1546) - 1000+ anos após os apóstolos!
- Canonizou os apócrifos como REAÇÃO à Reforma
- Nenhum concílio ecumênico dos primeiros séculos os havia canonizado
Pergunta protestante legítima: Como pode a Igreja declarar canônico no século XVI o que os apóstolos nunca reconheceram no século I?
APLICAÇÃO PRÁTICA PARA O MINISTÉRIO
1. Confiança no Cânon Protestante
Podemos pregar e ensinar com absoluta confiança que os 66 livros da nossa Bíblia são exatamente aqueles que Deus inspirou.
CONCLUSÃO FINAL
A resposta histórica e bíblica é clara:
- ✅ NÃO havia "Bíblia Septuaginta" em volume único no século I
- ✅ Jesus e os apóstolos seguiram o cânon judaico (39 livros do AT)
- ✅ NUNCA citaram apócrifos como Escritura
- ✅ A posição protestante está firmemente fundamentada no testemunho apostólico
Como declarou o apóstolo Paulo: "Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?" (Romanos 8:31)
Nossa fé repousa não em tradições eclesiásticas tardias, mas no testemunho de Cristo, dos apóstolos e dos profetas - o fundamento inabalável da verdade de Deus!
Soli Deo Gloria! Sola Scriptura!
